« إن هذا الأمر بدأ رحمة ونبوة ثم يكون رحمة وخلافة ثم كائن ملكا عضوضا ثم كائن عتوا وحربة وفسادا في الأرض يستحلون الحرير والخمور والفروج يرزقون على ذلك وينصرون حتى يلقى اللّه عز وجل » . قال الشيخ : إن صح الحديثان فيحتمل أن يكون هذا في قوم والحديث الأول في آخرين أو يكون هذا إلى ما شاء اللّه ثم يكون ما في الحديث الأول واللّه أعلم . 5617 - أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو عامر عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال : لما نزل تحريم الخمر قالوا : يا رسول اللّه كيف بأصحابنا وبمن مات وهو يشرب الخمر فأنزل اللّه عز وجل : لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جُناحٌ [ فِيما طَعِمُوا ] « 1 » إِذا مَا اتَّقَوْا . . . إلى آخر الآية . 5618 - أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ ثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا أحمد بن منصور المروزي بنيسابور ثنا عبد الكريم بن أبي عبد الكريم السكري ثنا الحسن بن مسلم عن الحسين بن واقد عن أبي بردة عن أبيه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « من حبس العنب أيام قطافه حتى يبيعه من يهودي أو نصراني ليتخذ خمرا فقد تقحم النار عيانا » . 5619 - وأخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ ثنا أبو بكر بن أبي الحسين الغازي ثنا إبراهيم بن محمد بن يزيد السكري ثنا عبد الكريم بن أبي عبد الكريم المروزي ثنا أبو علي الحسن بن مسلم . وأثنى عليه مسلم . فذكره غير أنه قال : زمن القطاف وزاد أو ممن يعلم أنه يتخذ خمرا فقد تقدم في النار على بصيرة . 5620 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاوية ثنا الحجاج عن نافع عن ابن عمر قال : مرض بعير له فبعث له

--> ( 5617 ) - ( 1 ) سقط من أ .